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| • EL VOTO DE LOS MILITARES |
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| Escrito por Dr. Wilder Ramírez Vela |
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Durante los años de vida republicana que tiene nuestro país más de 110 ciudadanos han obtenido el alto honor de ser presidente del Perú. Pero la mayoría de ellos no han llegado a ocupar el primer cargo público a través de las ánforas y de los votos, sino a través de las botas.
Actualmente las Fuerzas Armadas tienen un rol político decisivo, se encuentran totalmente politizadas y recordemos que uno de los grandes problemas de nuestra patria es cómo subordinar a las Fuerzas Armadas al Poder Civil. ¿Por qué impedir que los militares voten, si ellos han gobernado gran parte de nuestra vida republicana?. Creo que tenemos que ir rompiendo viejos tabúes para darle a las Fuerzas Armadas y a la Policía Nacional, el derecho de participar por medio del voto en la vida social y política, sin llegar al extremo de su politización, pero incorporándolas a un ejercicio en el que se compromete el destino de nuestra sociedad.No olvidemos que el militar y el policía son ciudadanos como cualquiera de nosotros y la naturaleza pública de sus carreras no debe ser obstáculo para que se les recorte su derechos políticos, ya que antes de ser militar o policía, son seres humanos y como tal, animales políticos que deben sentir y vivir las inquietudes de sus semejantes. Además, un considerable número de militares y policías hacen política “subterránea”, de allí que lo mejor es democratizar esta situación y que todos hagan política para que de esta manera tengan derecho a votar y hacer conocer su opción política. Las Fuerzas Armadas deben ser deliberantes para poder explicar y defender sus posiciones y evitar así tensiones con la prensa y la sociedad civil. Si no pueden expresar sus opiniones y contar con el poder de la persuasión y la posibilidad de justificación que da la palabra, entonces lo único que les queda es la fuerza o las armas. Los militares deben expresarse en los medios de comunicación, pero siempre deben de estar supeditados al poder civil. Sociedad Civil y Fuerzas Armadas tienen que aprender a dialogar, lo cual no es fácil pero es necesario, porque la más grande amenaza a la democracia es la pobreza y en segundo lugar las FF.AA. En consecuencia los miembros de las FF.AA. y la Policía Nacional en servicio activo deben de votar y ser elegidos. Si fueran elegidos deberán pedir licencia a su respectiva institución, la que durará hasta que concluya el período de la función pública para la que fueron elegidos. Muy posible es que a un grueso de la población esta idea le va parecer descabellada, porque seguramente van a decir que ignoramos cuál es el papel que desempeñan las FF.AA. en un estado democrático. Ellos piensan que las FF.AA. no deben intervenir en política porque mientras que ésta es el arte de la controversia, aquellas son en sí el arte de la disciplina. Agregan que hay una tremenda contradicción entre una y otra actividad, ya que la actividad política es por excelencia polémica, controversial y deliberante. En la milicia impera sólo el principio de la disciplina para no quebrantar su unidad, porque si en las FF.AA. entra la polémica y la controversia, se quiebra la disciplina y su unidad. Pero si ésto fuese cien por ciento así, entonces en otras sociedades como Suiza, Holanda, Francia, Italia, España, Uruguay, Paraguay, Brasil, Nicaragua y Venezuela los militares no votarían.Reitero y considero que los militares y policías tienen derecho a que cada cuatro o cinco años manifiesten su sentimiento. Pensar que ellos no disciernen es esconder la realidad, ya que la mayoría de los generales hacen política; son los alféreces y los soldados los que no lo hacen. Es mejor democratizar esta situación que todos hagan política para de esta manera los soldados tengan derecho a votar y hacer conocer su opción política. Además, no debemos de olvidarnos que durante las huelgas policiales de los años ochenta se planteó la tesis de la democratización de la Policía Nacional y dentro de ese proceso se pedía el derecho al voto, a la sindicalización y a la petición. Para concluir, quiero hacerle recordar que desde que se fundaron los partidos políticos tradicionales hace setenta y tantos años, han gobernado apenas quince años, vale decir, diez años Acción Popular y cinco el APRA. El resto de los años gobernaron en gran parte los militares. En el siglo diecinueve hasta antes de la Guerra del Pacífico, los civiles gobernaron apenas ocho años, los militares setentiún años. En suma, los que temen que darles el voto a los militares y policías, es llevar la política a los cuarteles, se olvidan que no fue necesario darles la oportunidad de votar para que las FF.AA. participen directa o indirectamente en el manejo de las instituciones públicas creando, de facto, una situación contraria a la establecida, porque las FF.AA. y la Policía Nacional están subordinadas al poder constitucional. En todo caso, considero que el impedir ejercer el derecho de elegir al sector castrense y policial es crear ciudadanos de “segunda categoría”, lo cual nos conduce a concluir que en el Perú no hay voto universal, sino voto restringido. La exclusión del voto a este sector es irreal, porque a lo largo del último siglo los militares han sido actores en la política práctica, a pesar de la prohibición constitucional. Considero que la solución no es negar el voto a los militares, sino tener una sociedad civil fuerte, con instituciones sólidas, con una clase política capaz de demostrar honestidad y contar con planes de desarrollo para exigir respeto por la democracia, para que de esta manera las FF.AA. y los policías tengan presencia y que ellos se sientan orgullosos de la sociedad civil. |
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Doctorado: Palabras de agradecimiento de representante de la promoción: Dr. Wilder Ramírez Vela
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